[Анфиса]

Субъект, собственник, хозяин.


Год: 2003
Автор: Печерских Н.А.
Жанр: монография, экономика
Издательство: СПб.: Наука
ISBN: 5-02-027079-2
Язык: Русский
Формат: DjVu
Качество: Отсканированные страницы
Интерактивное оглавление: Нет
Количество страниц: 198

Описание:
В монографии рассматриваются философские определения субъекта: как единства апперцепции, как «Я» самосознающей деятельности, как индивида с самостоятельной волей (возможно, иррациональной), как личности (субъекта общения и творчества), как общественного и вместе с тем - отчужденного человека, как носителя субъективных образов (субъекта познания), как самотворящей конкреции (суперъекта), наконец как собственника и хозяина. Отмечается, что этот массив не полностью используется для построения моделей субъекта экономики. Разработаны возможности интеграции моделей «рационального максимизатора», субъекта потребностей, субъекта труда и творчества, субъекта собственности в единую модель «хозяйствующего субъекта». Развивается модель уклада хозяйствующего субъекта, включающая на первом уровне взаимосвязь производства и потребления в форме производственной функции, на втором уровне оценку полезности возможных предельных изменений хозяйствования с позиций конституирующего уклад интереса, и на третьем уровне - воспроизводство соответствующей данному укладу системы ценностей (формы интереса) вместе с общественным воспроизводством всего уклада в целом.

Субъект как трансцендентальное «Я» и как личность.
Трансцендентальный субъект и субъективность.
Субъект как суперъект.
Субъект как личность.
Субъект как воля и иррациональное.
Экономический субъект или экономический агент?
Рациональный максимизатор как субъект экономики.
Свой интерес или разумная процедура?
Целерациональность и ценностная рациональность.
Ограничения рациональности и экономическая динамика.
О верифицируемости «рациональной субъектности» в экономик.
Субъект деятельности. Субъект и хозяйство.
Хозяйство, практика, антропология.
Хозяйство, труд и собственность.
Хозяйство, потребность и ценности.
Отчуждение как феномен коллективности.